中华民族万姓先祖纪念堂 缘起

?◎ 早在三四十年前,本会导师净空上人有感於礼仪废文明暗,即发心提倡建立「百姓宗祠」。如今「中华民族万姓先祖纪念堂」之落成,实满师多年之愿也。昔师有文曰:
  今之世界各国,正致力於建设,皆物质建设也。即使至於极,仍是富而不乐。欧美列强,可为殷鉴。其故即在缺乏精神建设之所致也,而精神建设必以宗庙为其根本。是故「中华民族百姓宗祠」不可不急急讲求也。
  欲佛陀教化大行於世,非丛林不为功;欲中华文化复兴光大,非祠祀不足道。二者诚相辅相成,势必并行,且必先祠祀。何以故?夫宗庙毁则礼乐崩,礼乐崩则仁义废,仁义废则伦常道德不复存在矣。而欲世之不乱,难矣哉!今世乱极矣,人各望治,而终不可治,其故安在?何不思之!世苟不治,则纵有丛林之举,亦不过徒增一斗争之场所耳。智者不为也,敢请先以「宗祠」思之,然後兴起丛林,吾深信必有神运焉。
  祭之旨在不忘本,所谓报本反始也。古礼首重祭礼,诚属心性极则之理而表现於吾人日常生活中者也。真一切行门之大根大本也。
  祭有三,一曰祭祖先,每於清明、冬至皆有各个族姓祭祀活动,旨在教民诚、信、忠、敬,爱人如己,事死如生,情至厚也。人心厚,方能继孝思,笃人伦,醇风俗,进而隆国运,开太平;是为令我中华文化复兴光大,普照大千世界,一切众生之类,咸得和平安乐,福慧自在之基始也。
  次曰祭天,天者天理也。有事必有理。祭天旨在教民即事以明其法尔,自然之理也。天理明则良知现,良知现则道义生。心生道义,行顺理智,此祭天之本义也。
  三曰祭诸神,诸神即指万物万事之谓也。祭之旨在教民敬事爱物,以成百艺,是为生活之艺术感情之表现,并非迷信也。如地神、山神、海神、树神、花神、五谷神,乃至门神、灶神等等,无一不是教人敬事爱物之意也。实即孙中山先生所谓物尽其用,货畅其流,勤俭之道,从此生矣。其立意之精美,则非浅智所知也!
  三祭备:真善美满之人生乐趣,始得与物同享。佛法曰:「离苦得乐」,是祭之道不亦大矣哉!
佛陀教育乃师道,而师道必建立於孝道之基础上,无孝道即无佛道,亦无师道可言。孝道、师道、佛道断绝世间,则一切灾难必随之而来,此即世间宗教所言之末日也。故凡我佛弟子,皆应大力提倡孝道,以期全球凡华人居处,皆有祖宗纪念堂在。由一国一族之先祖纪念,进而推广及「九法界众生之先祖纪念」,如此大行孝道,而後必有圣贤师道之示现,化恶为善,化迷为悟,化凡为圣之学术生焉。斯生民之最大福善也。
  香港《中华民族万姓先祖纪念堂》成立,旨在令我国民,人人得以追往古继孝思;以至情内固民心,外结侨情,暨为大陆十数亿同胞孝心之所归依。是其恩泽所及,上至万姓宗祖,下及其万代子孙。佛曰:「其功德不可量,不可称,无有边,乃至算数譬喻所不能及」。信哉言!
  孝慈为中华文化精神之大根大本,亦是大乘佛法之根基。孝无则无儒无佛,中华文化亦荡然无存。孝道如此之重要,望天下有识之士认真努力行之!则真善美慧之人生必然光照寰宇。
香港佛陀教育协会

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