昔日之三才寺

日期:2013年12月24日 11:00

昔日之三才寺
  锦州城北十五公里处(锦承铁路西侧五百米),凌海温滴楼满族乡小荒地屯东北的一块高地上,有一座占地一万六千三百平方米,规模宏伟的古建筑群,这就是闻名遐迩盛极一时的“三才寺”。
  此寺原始一所仅有三间屋宇的“宣讲堂”,始建于清朝同治十二年(1873 )。当时锦州知府高同善,治理锦州有方,政治清明,百姓安居乐业,时有锦州老人陈洪达者建议在本府各地办“宣讲堂”。宣讲《 宣讲拾遗》 ,教育黎民百姓遵纪守法,行仁尚义。当时高同善采纳意见,即在辖内各地筹建“宣讲堂”。在锦州县域内最好的“宣讲堂”即三才寺之前身,主讲人陈洪达老人。
  清朝末年,这个“宣讲堂”靳开新、李凤庭、白印堂三人主持。民国初年(1913 年)勒、李、白等人谋取了大量的木材、粮食、砖石等物,将“宣讲堂”改建成一座寺庙。建寺前,勒、李、白三人慕锦州士绅陆善格之大名,向其祈请庙名。陆阅毕庙图说:“此庙仙佛神圣具全,而后殿供奉天、地、人三皇,此庙就叫三才寺吧!”此乃三才寺庙名之由来。
  当时只建筑祖殿,以后逐年添修,至1924 年修成二殿、三殿、山门、钟鼓二楼以及万缘楼等。1936 年修极乐洞(鳖山), 1944 年万佛塔竣工。.
  三才寺分东、西两院。东院五重大殿,第一重即山门,又称马神殿、五楹,为硬山式大木建筑。山门外,东西对立两根红色水泥旗杆,高十五米许。三折影壁塑仙鹤梅鹿,则耀眼生辉。第二重殿为真武楼,三楹二层。砖台基高二丈余,有漏洞,上有栏杆,真武楼修其上,楼内供奉真武大帝。楼前有钟鼓二楼,两楼下筑有高大的青砖台座,中开一券门,旁有碑两座,其一是民国六年(1917 年)立,其二是伪满康德六年(1939 年)重建钟鼓楼时立。这两座钟鼓楼是锦州地区寺庙中最大的钟鼓楼。第三重殿(即三殿)为文昌殿,五楹,殿内供奉文昌帝君及二百多尊佛道神像。大殿东有民国六年(1917 年)于文翰撰写的石碑两座。第四重殿(即二殿)为玉皇殿,五楹,供奉玉皇大帝、老君、诸葛亮、观世音、灶君。此殿楹联写的绝妙,中联为:“位镇九天燮理阴阳好似太公施妙算,明照万方权衡善恶犹如诸葛运奇谋”。旁联为:“居南海普渡群迷救苦济灾总是慈心一片”, “镇东周一家司命惩恶赏善何曾姑息半分”。两边配殿各三楹,殿前有民国五年(1916 年)立碑两座。第五重殿(即祖殿),又称大殿,或称三才寺大殿,供奉天皇、地皇、人皇神像,寺名就以此殿而立。大殿东西各有善堂两楹。各重大殿中之神、圣、仙、佛及历史忠孝节义之士等像二百三十二尊。
  西院主要建筑,有八挂楼(即万缘楼),又称“极乐洞天楼”。三层重檐八角,高七丈六尺。此楼是民国四年(1915 年)建造的,内供上自鸿钩老祖下至丘祖共六十四尊道教神像。楼后建有万佛塔,全白绵石结构,空心七层,重檐八角,高九丈九尺,是全寺最高的建筑物。从内部拾级盘旋而上,每层各有其名:一曰“佛性一元”、二曰“佛光普照”、三曰“给持四方”、四曰“海印炳观”、五曰“大慈大悲”、六曰“恩布四方”、七曰“极乐世界”。塔前有石井一眼,连凿三年,深四丈,滴水无有,名为石枯井。
  三才寺建筑规模极为宏伟,全部雕梁画栋,布局严谨,并有石碑二十三座,雄伟壮观。所奇者,此庙既非佛寺又非道教,既非儒家讲学之地,又非它教礼拜之所,其住持者既非僧尼,亦无道士,又非儒家,更无传教士,只有儿名“行善者”常住寺内。
  每年农历三月初一至初五为三才寺庙会,初三为其中正日,居锦州地区规模最大的庙会之冠。庙会期间在寺南空地上搭起戏台,从锦州戏院邀角,演野台五天。庙会吸引着锦义两城的善男信女们前来膜拜,逛庙者摩肩接踵,寺内则香烟缭绕。在寺前三百亩土地上,各地大商小贾云集于此,叫买叫卖声震耳欲聋。庙会南边的空场处,密密严严地围有几处人墙,内部“变戏法”的一时变出鱼,一时变出花… … 热闹非凡。
  民国十三年至民国十四年(1924 至1925 年),此寺被东北军占用做被服厂,曾遭破坏,但随即修改,盛况如前。解放之后,此寺内办过会计培训班,并驻过解放军炮兵。1958 年大办钢铁时,此寺是红旗(、温滴楼)人民公社的炼铁基地。以后有些人借破除封建迷信为由,开始拆除此庙,将这座有名的建筑群五股分尸,一些文物被盗走。到“文化大革命”初期,这座远近闻名盛极一时的大寺院己逐渐消逝。三才寺庙工程浩大,殿堂之多实属罕见,对研究锦州地区清末民初的宗教及寺庙建筑方面有相当高的参考价值。三才寺的消逝,给我们提供了深刻的历史教训,同时也时刻提醒着我们要保护好我们的历史文物。

上一篇:落成庆典

下一篇:西归莲社最新公告

所属类别: 法会日起表

该资讯的关键词为:

页面版权归 bet36体育亚洲_bet36官网代理_bet36网址导航 所有 中企动力 提供技术支持 《中华人民共和国信息产业部》辽ICP备13013344号
返回首页 | bet36体育亚洲